II. Mehmed'in Bertoldo di Giovanni tarafından yapılmış bir bronz madalyonu, 1480.
Editörün Notu: Aşağıda, 1942’de yayınlanan ROTC Piyade Kılavuzu’ndan bir alıntı bulunmaktadır. Bir liderin temel niteliklerinin daha iyi bir özetini bulmak için zorlanırsınız.
Bir Liderin Nitelikleri
Özellikleri nelerdir, hangi lider sahip olmalıdır? Bir liderin sahip olması gereken birçok iyi özelliği listelemek ve sahip olmaması veya en aza indirmesi veya ortadan kaldırması gereken istenmeyen özellikleri kataloglamak için birçok girişimde bulunulmuştur. Böyle bir liste genellikle yalnızca adayın liderliğe cesaretini kırmaya hizmet eder, çünkü özetle ulaşılamaz bir ideali tanımlıyor gibi görünürler. Bununla birlikte, amaçlanması gereken bir hedef, eğer bir kişi kendini geliştirme çabalarını, herhangi bir ortak çaba alanında başkalarının çabalarını yönlendirmeye, yönlendirmeye ve yönlendirmeye hazırlanırken tatmin edici bir başarı ölçüsü elde edecek şekilde şekillendirmekse gereklidir.
Liderin nitelikleri farklı yöntemlere göre gruplandırılabilir. Bunlar kişisel özelliklere ve mesleki yeteneklere ayrılabilir; fiziksel, zihinsel ve ahlaki nitelikler olarak sınıflandırılabilir; ya da liderin kendisiyle ilgili nitelikler ve liderlik etmek istediği bireylerle ilgili nitelikler olarak kabul edilebilirler.
Sadece bir liderin arzu edilen niteliklerini sıralamak çok az şey başaracaktır. Ancak bu niteliklerin bazılarının göz önünde bulundurulması, kendimizi daha iyi liderler olmaya hazırlamak için diğerlerinde izlememiz gereken ve kendimizde geliştirmeye çalışmamız gereken özellikleri göstermeye hizmet edecektir.
Sadakat. Hiçbir kalite sadakatten daha önemli değildir. Hem liderde hem de takipçide esastır, çünkü bireyden her iki yönde de çalışır ve sadakatin düşmesi sadakatten daha az önemli değildir. Sadakat sadakati doğurur ve bir liderin takipçilerinin çıkarlarına açık bir bağlılık duygusu, onların adına sadık ve istekli işbirliğinin güvencesidir.
Basitlik. Çoğu zaman, bu hataları belirsiz ve karmaşık emirler, açıklamalar veya davranışlarla gizleme girişimi ile ortaya çıkan profesyonel cehalet ve özgüven eksikliğinin gerçekleşmesidir. Bir görevin yerine getirilmesinde en iyi sonuçlar, basit ve doğrudan yöntemlerle elde edilir; burada ulaşılacak son ve bu amaca ulaşılacak araçlar önce lider tarafından açıkça anlaşılır ve daha sonra çabalarıyla adamları tarafından açıkça anlaşılır.
Kendini kontrol etme. Kendini düzgün bir şekilde kontrol edene kadar kimse başkalarına liderlik edemez. Kendini yönetebilen insandaki ustalığın farkına varmak için hızlıyız. Tatbikatta veya başka herhangi bir organize çabada hata yaptığında öfkesini kaybeder ve astlarını “bağırmaya” çalışır, böylece birimin takım oyunundaki istekli işbirliğini büyük ölçüde feda eder.
İncelik. Şeylerin uygunluğu, ne zaman ve nasıl hareket edileceği duygusu, insan ilişkilerinin yürütülmesi için paha biçilmez bir yağlayıcıdır. İncelik eksik olduğunda, askeri makine yakında sürtünme geliştirir ve daha az verimlidir. Sempati, nezaket, cömertlik ve başkalarının haklarının göz önünde bulundurulması, başkaları tarafından istenen bir eylemin neşeli ve bütün yürekli performansını sağlamada inceliğin kullanılmasıyla bağlantılıdır.
Enerji, Coşku, Çalışkanlık. Olumlu önlemler gerektiren bir durum karşısında hareketsizlik, bir anda başarısızlığın üretkenliğidir. Endüstri olmadan yetenek başarıya yol açamaz; ancak vasat bir liderin çoğu saf enerji ve azimle başardı. Bu gerçek, büyük çoğunluğumuzun, ortak bir sona ulaşmada başkalarına liderlik etme çabalarımızdaki umududur. Coşku coşku doğurur ve başkalarını başka türlü kendilerini yetenekli hissetmeyebilecekleri çabalara ateşler. Yenilgiyi kabul edene kadar hiç kimse dövülmez ve yaklaşmakta olan yenilgi, lider tarafından sağlanan enerjik ve coşkulu ilhamla genellikle zafere dönüştürülür.
Sağduyu, Yargı, Zeka. Genellikle sağduyunun bireyin en nadir özelliklerinden biri olduğu söylenir. Ancak sağduyu ve iyi yargının uygulanması büyük ölçüde aktif liderliğin temelidir. Bilgi, sağduyu ve yargının arka planıdır. Zeka, algının çabukluğunu, ayırt etmenin keskinliğini, çıkarımda keskinliği ve açık ayrımcılıkta yeteneği ifade eder. Arkadaşlarının belirli koşullar altında ne yapacaklarını derhal tahmin edebilen ve daha sonra gelişeceklerini gördüğü koşullara göre sağlam bir karar verebilecek lider, onu yüksek bir liderlik seviyesine yerleştiren niteliklere sahiptir.
Ciddiyet. Bir liderdeki coşku gibi amacın samimiyeti, yakında liderlik etmek istediği kişilere iletilir. Sahte, ikiyüzlülük ve blöf çok kolay maskelenir ve cehaletini gizlemeye ya da hatalarını “mazeret” etmeye çalışan kişi yakında kendisini sadece tahttan indirilmiş bir lider değil, aynı zamanda takım arkadaşlarının kardeşliğinden dışlanmış bir lider olarak bulacaktır. Gayret, üstün bir tavır gerektirmez, ancak eldeki görevin çözümünde yarıdan fazla yol kat etmek için vicdani bir isteklilik gerektirir.
Adalet, Tarafsızlık. Adalet duygusu ve diğerleriyle adil ve tarafsız bir şekilde başa çıkma kararlılığı, başkalarını kontrol edecek ve yönetecek herhangi bir kişide esastır. Ona olan inançlarının ölçüldüğü saygı, hayranlık ve hatta sevgi derecesi, bu niteliklere sahip olması ve sergilenmesiyle belirlenen çok büyük bir ölçüdedir. Küçük şeylerde, büyük şeylerden bile daha fazlası, taraflılığın veya adaletsizliğin moral bozucu etkisi kendini hissettirir. Bununla birlikte, adalet otoriter, zorbalık veya kabarma zulmünü gerektirmez. Genellikle, bunlar gizlice kabul edilen yetersizliğin veya kişinin kendi kararına veya kararına olan inanç eksikliğinin göstergeleridir. Bu tür önlemler iyileştirici değil yıkıcıdır. Adil olmak, aşırı hoşgörülü, gevşek veya cajoling olmak için gerekli veya arzu edilmez, çünkü liderlik edecek bireydeki bu nitelikler, yeteneklerine ve niteliklerine saygı göstermemesi nedeniyle bir organizasyonu hızla bozacaktır. Bir aptal bile yıkabilir, ama inşa etmek için bir zihin ve karakter adamı gerekir
Sorumluluğu Kabul Etme İsteği. Sorumluluğu kabul etmeye istekli olmak liderliğin en önemli özelliğidir. En yüksek komutandan en düşük ere kadar her birey, eylemsizliğin ve fırsatların ihmal edilmesinin, alınan eylemde bir yargılama hatasından daha ağır bir kınama gerektireceğini her zaman hatırlamalıdır. Bir komutanın kendi kararının sağlamlığını yargıladığı kriter, yüksek komutanın niyetlerini ilerletip ilerletmeyeceğidir. Sorumluluğu kabul etmeye istekli olmak, durumu yüksek komutandan daha iyi bilme ihtimaline dayanarak emirleri göz ardı ederek kendini göstermemelidir. Alt birim, yüksek komutan tarafından belirli bir görevi yerine getirmek için kullanılan taktik bir ekibin bir parçasıdır ve bir alt komutanın herhangi bir bağımsızlığı, bir bütün olarak birimin genel planına uymalıdır.
İnisiyatif ve Vizyon. Sorumluluğu kabul etmeye istekli olmak için bireyin inisiyatif ve vizyona sahip olması gerekir. İzlenecek rotayı planlama sorumluluğu yüklenenler tarafından öngörü ve vizyon eksikliği nedeniyle birçok neden kaybedilmiştir. Birçok eylem başarısızlıkla sonuçlandı çünkü sorumlu olan hiçbir şey yapmadı. Saha Servis Yönetmeliği’nin erken bir baskısı şöyle demiştir: “Belirli bir durumda, genel planın agresif bir şekilde uygulanmasıyla tutarlı herhangi bir akıllı şeyi yapmak, tereddütle ideali aramaktan çok daha iyidir.” Bu eylemin sorumluluğu kabul etmek ve hareket etmek için girişimi, ve gerektiriyor. Tatbikatta, örneğin, ileriyi düşünmek, bir sonraki hareketi planlamak ve gerekli emri vermek için uygun zamanda hazırlıklı olmak gerekir. Örgütler ve birey grupları genellikle cansız maddeye benzer bir eylemsizlik sergilerler ve liderin kendisi tarafından kontrol edici bir etki yapılmadığı sürece istirahatte kalma veya aynı yönde devam etme eğilimindedirler. Zihnin hayal gücü ve yaratıcılığı, inisiyatif ve vizyonun uygulanmasını kolaylaştıran özelliklerdir.
Güvenilirlik ve Güvenilirlik. Bu nitelikler hem takipçide hem de liderde aranacak ve geliştirilecek çok şey var. Verilen bir görevin iyi ve emin bir şekilde yerine getirileceğini ve astlarına güvenebileceğini bilen lidere iyi hizmet edildiğini bilmek rahatlatıcı bir düşüncedir. Aynı şekilde, liderlerinin onları terk etmeyeceğini ve onların refahı için her türlü çabayı gösterdiğini ve varlığının her elyafını kendi yararlarına adadığını bilmek isteyenler için, onlardan istekli, sadık ve bütün yürekli işbirliğinin son onsunu çağırmaktır.
Karar, Kararlılık ve Azim. Harekete geçme ve sonra harekete geçme yeteneği, tarihin tüm başarılı liderlerini hangi çaba alanında olursa olsun karakterize etmiş ve başarıları doğrudan kararlarının netliği, bunların yürütüldüğü kararlılık ve amaçlarına sarıldıkları azimle ölçülmüştür. Bütün bunlar irade, sertlik ve kararlaştırılan rotayı takip etme cesaretini gerektirir. Uzun zamandır askeri bir aksiyom olmuştur: “bir zamanlar kabul edilen ve uygulamaya konan iyi bir plan, başarılı olamayacağı belli olmadıkça terk edilmemelidir. Sonra düşünceler, orijinal planın ayrıntılarının yerine getirilmesine yardımcı olmak dışında tehlikelidir.” Dahası, kararlılık, enerji ve tek fikirli bir amaç ile yürütülen vasat bir plan, gecikmiş olarak başlatılan veya dalgalanma ve kararsızlıkla yürütülen daha iyi bir plandan çok daha iyi sonuçlar verecektir.
Onur, Dürüstlük ve Doğruluk. Onur, vahşi ya da medeni, genç ya da yaşlı her insanda doğuştan gelen bir niteliktir. Kökleri benlik saygısına ve gururuna dayanır, insanlık kadar eski bir erdemdir. Bireyin ve örgütün morali, diğerleri arasında cesurca ve onurlu bir şekilde durma hakkından doğrudan akar. Doğruluk, zekanın rehberliği müdahale edene kadar bireyde içgüdüsel olmasa da, insanlık her zaman olduğu gibi gerçeğe saygı duyar ve günlük yaşamımız çok büyük bir anlamda, arkadaşlarımızın güvenilirliğinde olduğu gibi doğruluğa güvenmeye dayanır. Hakikat ve şeref lider yapmaz; onlar olmadan o var olmaz.
Cesaret, Ahlaki ve Fiziksel. İki tür cesaretten, fiziksel olan daha geniş kapsamlıdır. Yine de, gerçekten korkusuz olduğu söylenebilecek birey nadirdir. Çünkü fiziksel cesaret tamamen doğal değildir ve korku ve kendini koruma içgüdüsü ancak birey bu içgüdünün varlığının sorumluluğunu üstlenmesini engelleyecek kadar güçlü bir karaktere sahip olduğunda aşılabilir. Mareşal Ney bir keresinde korkuyu hiç bilmediğini iddia edenin yalancı olduğunu söylemişti. Savaş alanında, Turenne kendine şöyle hitap etti: “Titriyorsun, beden; seni nereye götüreceğimi bilseydin daha çok titrerdin.” Sadece fiziksel acı veya yaralanma korkusunun değil, başarısızlık, aşağılanma veya kınama, yorgunluk, rahatsızlık veya bilinmeyenin korkusunun üstesinden gelmek ahlaki cesaret ister. Bu tür bir korku, bir kez ortaya çıktığında bulaşıcıdır ve kendi kendini kontrol etme ve irade kullanma, yalnızca korkuyu kendi içinde kullanmak için değil, diğerleri arasında yayılmasını önlemek için de gereklidir. Aksi takdirde kriz nerede veya ne olursa olsun panik ve felaket hızla takip edilebilir. Liderin gerçekten önderlik etmesi gereken yer burasıdır; burada ortaya koymuş olabileceği zeminin belirginleşmesi ve niteliklerinin kendini hissettirmesi gerekir.
Sağlık, Güç ve Dayanıklılık. Sağlam bir zihnin güvenli bir şekilde yerleştirilebileceği sağlam bir bedenin geliştirilmesi ve sürdürülmesi, liderin yanı sıra takipçi için de küçük bir endişe kaynağı değildir. Hepimiz doğal olarak güçlü bir fiziğe, olağanüstü canlılığa ve hatta işaretsiz sağlığa sahip değiliz. Ancak, doğasında var olan pek çok nitelik gibi, arzu edilen fiziksel nitelikleri geliştirmeye ve geliştirmeye çalışmalıyız, bu da bize düşen görevleri daha iyi yerine getirmemizi sağlayacaktır.
Fiziksel boyut her zaman başarılı liderin ayırt edici özelliği değildir. Fiziksel uygunluk, sağlanan ortalamanın geliştirilmesi ve sürdürülmesinin ölçüsüdür; canlılık ve erkeklik bu araçların kullanımını işaretler; metanet ve dayanıklılık, yorgunluk ve rahatsızlık enerjilerin dalgalanmasına ve titremesine neden olduğunda bunları hedefe doğru kırbaçlamak için ahlaki yeteneğin indeksleridir.
Varlık ve Tavır. Diğer fiziksel niteliklere çok benzeyen, bireyin görünüşünü ve duruşunu işaretleyenlerdir. Liderliğe aday olan kişinin komuta varlığı olarak adlandırılabilecek şeyi geliştirmesi ve sahip olması avantajlıdır. Bu kesinlikle gösterişçilik, gösterişli çalkantı veya dramatik öz-bilinç anlamına gelmez. Daha ziyade, kişinin görünüşüyle gurur duyduğunu, yeteneğini bildiğini ve işgal edilen pozisyonda ve eldeki görev için yararlılığını kabul ettiğini kanıtlayan sessiz, onurlu ve kendine güvenen bir duruş içerir. Düzgün ve askerce bir görünüm anında olumlu bir görüş oluşturur. Örneğin gücü muazzamdır ve bir örgütün görünümünde veya moralinde yıkıma yol açmasına izin verilebileceği gibi iyilik için de kullanılabilir. “Olmayanların” listesi neredeyse sonsuz görünüyor; ancak asperity ve kibirden, kayıtsızlıktan ve tembellikten, öfkelenebilirlikten ve huysuzluktan, belirsizlikten ve belirsizlikten kaçınma sözü, liderin içine düşebileceği birçok tuzağı göstermek için yeterlidir ve bunun sonucunda başarısı ve örgütünün başarısı için tehlike oluşturur.
Uyanıklık, Hızlı Düşünme, Aklın Varlığı. Savaşta ya da tatbikat alanında, tüm günlük hayatımızda olduğu gibi, bir durumun gelişmelerine ayak uyduracak olan, ister büyük ister küçük olsun, olaylara karşı canlı olmalıdır. Lider, liderlerinin biraz ilerisinde düşünme ve algılama pozisyonunu korumalıdır. Sadece kendi eylemleri değil, başkalarının arzuları, neler olup bittiğine dair farkındalığına ve sürekli değişime uyum sağlamasına bağlıdır. “Anahtarda uyumaktan” kaçınmak için, eylemi çevreleyen hareketli koşullara asla dikkat edilmemesi ve dikkatli bir şekilde dikkat edilmesi gerekir.
Sabır, Mizah. Lider için varlık olan iki nitelik sabır ve mizah anlayışıdır. Bunlardan ilki daha gerekli, ancak ikincisinden daha değerli değil. Hata yapmak insancıldır, ancak çoğu zaman kendi hatalarının sonucu olabilecek hatalara karşı sabrını ve öfkesini hızla kaybeden lider, genellikle başarılı olma şansını ve örgütünün bağlılığını ve işbirliğini de kaybeder. Sabırsızlık, denge eksikliğinin ve kendilerinin efendisi haline gelen koşulların üzerine çıkamamanın bir göstergesidir. Mizah duygusu genellikle kontrolün ötesine geçen bir durumu kurtarır. Amerikalı güçlü bir gülünç duygusuna sahiptir ve uyumsuz ya da gülünç olana belirgin bir şekilde tepki verir. Kahkaha, gerginlikten kurtulmadır ve neşe ve iyi niyet, zamanında bir zekanın sağladığı serbest bırakma ile sıklıkla uyarılır. Bununla birlikte, bir başkasının pahasına yapılan şakalar genellikle kötü hissetme kaynaklarıdır ve hiciv, alaycılık veya beceriksiz ve incitici şakalar aıds’ten ziyade silahlardır.
Denge ve Sağduyu. Bir şeylerin uygunluğu duygusu, bir karakter düzgünlüğü ve bir eylem tarzının veya bir eylem tarzının düzensiz veya yanlış değerlendirilmiş aşırı vurgularından kurtulma özgürlüğü anlamına gelir. Erkekler liderlerinden ne bekleyeceklerini bilmek isterler, izlenecek programın geniş güvencesinde olduğu kadar ayrıntılarda da değil. Belirsizlik bulutu altında ya da liderin kaprisleri ya da kaprisleri gibi görünebilecek şeylerin rahatsızlığı altında, huzursuz, memnuniyetsiz, kırgın hale gelirler. Haklı görünüyorlarsa cesarete ve hatta aceleciliğe hayran kalırlar ve takip ederler, ancak amaç ortadan kalktığında kısa sürede bocalarlar ve güvenilmez hale gelirler, kurs kendini mantıksız olarak ortaya çıkarır veya çabaların amacı boş ve sonuçsuz kalır.
Hırs. İlerlemesi için insan arzu açar ettiği her iki lider ve bu avantaj olan bir özellik. Aksi takdirde cesaretini kırabilecek engellere rağmen, bir hedefe ulaşma çabasını teşvik eder. Ancak başkalarının ya da hem liderin hem de takipçinin üyesi olduğu örgütün pahasına beslenen bencil hırs, kaçınılması gereken tehlikeli ve yıkıcı bir niteliktir.
El Becerisi ve Beceri. Bir şeyler yapabilen adam takdir edilir. Uygulamalı eğitim ve öğretim sistemi başlangıçta gösterime dayanır, bu da öğrenecek olanlardan önce bir örnek oluşturulmasını gerektirir. Silah el kitabındaki hareketlerin bir birey tarafından yürütülmesi ve yakın düzende olanların örgüt tarafından tatbikatı, gerçekleştirildikleri mükemmellikle doğru orantılı bir değerin öğretilmesinde atılan adımlardır. Hedef menzilde, uzman bir tüfek atışı, herkesin çabalarını yönlendireceği bir standart belirler. Liderliğe aday olan, adamlarına telkin etmek istediği başarılarda kendini nitelemek için iyi bir şey yapacaktır.
Mesleki Bilgi. Görevlerinin ve mesleğinin cehaleti liderlik için bir çubuktur. Başkalarını öğretmek veya eğitmek için, önce konusu hakkında kapsamlı bir bilgiye sahip olmak gerekir. Bir tatbikat ustası, yürütülecek hareketlerin her detayını bilmelidir ve bu, kapsamlı ve sürekli bir çalışma gerektirir. Askerlik mesleği oldukça karmaşık bir meslektir; birçok sonucunun teorik ve pratik bir bilgisi ancak sıkı çalışma ile elde edilebilir. Bireysel çaba alanı genişledikçe liderlik merdiveninin basamak basamak tırmanılması gereken bir hizmettir. Çoğu zaman, yaşamın diğer kesimlerinde, organizasyon kademelerinde ilerlemede bir veya daha fazla ara adım atlanabilir. Ancak neredeyse her zaman, askerlik hizmetinde, bir kademede lider konuma ulaşmak, en azından bir duraklama veya alt sınıflardan veya kademelerden geçmeyi gerektirir. Öte yandan, liderin konumu ne kadar yüksek olursa, alt kademelerdeki tekniğin tüm ayrıntılarıyla kişisel deneyim yoluyla tanışması o kadar az gerekli veya hatta mümkün olabilir. Genel subay, komuta ettiği kuvvetin bir bölümünü oluşturan her kolun veya hizmetin her detayını bilemez, ancak faaliyet gösterdiği ilkeleri bilmelidir. Onbaşı, ancak bu takım iş birliğiyle her detay, her üye daha iyi bilirsiniz.
Bilgi ve Bu Bilgiyi Aktarabilme Yeteneği. Bilgi sahibi başkalarının da başkalarına bilgi vermek için yeteneği taşımaz. Kendi bilgisi bir lider yapmaz. Ancak, eğitimin üstünlüğünün ve ilgili bir görevin bilgisinin başkaları tarafından tanınması, bir lider için bir varlıktır.
Özet
Önceki materyal, lider olmak isteyen bireyin çalışması için tasarlanmıştır. Bu sadece bir yaklaşım. Yüzlerce yaklaşım vardır, ancak yukarıdakilerin dikkatli bir analizinin ve uygulanmasının bir bireyin lider olmasını sağlayacağına inanılmaktadır. Kısacası, her birey liderliğe dönüştürülebilecek doğal niteliklere sahiptir. Bazıları başarmayı diğerlerinden daha zor buluyor, ancak tüm liderlerin ortak bir özelliği var; lider olmak için değiştirilemez arzu.
